Os tempos mudaram. Apocalipse 13 não/Primeira parte

A fé adventista nasceu no berço da profecia. As profecias apocalípticas moldam sua identidade e missão. No entanto, nos últimos tempos, um raciocínio sofisticado está desconstruindo fundamentos interpretativos básicos. Há “uma recente onda de escatologia antiadventista... Roma não é mais um ator importante; A perseguição dominical nunca surgirá; nosso cenário do fim dos tempos vem de Ellen White, não da Bíblia”, alertou Clifford Goldstein recentemente. O assunto recebeu atenção do Instituto de Pesquisa Bíblica da Associação Geral e tornou-se a preocupação deste artigo.

Historicamente, a relação entre a marca da besta e a futura aplicação das leis dominicais é um elemento chave da escatologia bíblica adventista. A marca da besta tem fortes conexões com a identificação da primeira e segunda bestas, as três mensagens angélicas e o sábado, bem como com vários outros elementos. É um entendimento complexo, e não periférico. Este artigo aprofunda um tema que conecta vários campos do conhecimento com o desafio das restrições de espaço. Começa com insights bíblicos, as raízes da interpretação adventista, o papel de Ellen White no processo e tendências atuais significativas.

Duas Bestas

Em Apocalipse 13, duas bestas surgem para perseguir o povo remanescente de Deus nos momentos finais da história. A primeira é uma personificação da anormalidade que viola as categorias de criação de animais designados “segundo sua espécie” (Gn 1:24). Este monstro híbrido também quebra as amplas divisões entre os animais terrestres e marinhos (Gn 1:21, 24). Os contornos transgressores da primeira besta denotam não apenas uma violação de limites (Lv 19:19), mas anunciam sua essência ímpia. Composto de partes de animais impuros (Lev. 11), representa o ápice da impureza. Quanto maior o número de suas cabeças, dentes e chifres, maior é sua força e voracidade. A segunda besta não é tão monstruosa, mas fala como o dragão (Satanás, veja Ap. 12:9). Impulsionados pela ira do diabo, ambos os animais visam prejudicar o remanescente da mulher,

Considere as características da primeira besta (Ap 13:1-10). Primeiro, é uma mistura das quatro bestas de Daniel 7. Também aprendemos comparando as profecias do Revelador e de Daniel que também perseguiu os santos por 1.260 anos (Ap 12:6; Dan 7:25) durante o era aparentemente interminável da Inquisição. Uma de suas cabeças sofreu um ferimento mortal, que os intérpretes protestantes entenderam historicamente como significando a perda gradual de força do papado, até e incluindo a prisão de Pio VI pelo general francês Louis-Alexandre Berthier em 1798. E, finalmente, a primeira besta se recupera e surpreende o mundo, que prefigura a restauração da Igreja de Roma e o estrelato global do papa. Este milenar, romano-cristão.